ひどいパースペクティブ

主観的で読み返すとこりゃひどいという内容も残しておきたいと思い始めました。恥ずかしくても消さないというのがルール。げいじゅつか。

変な詩 2022/06/18

眼の前の色が見える

眼の前の像に触れる

そこにある

 

外の世界は

私の中の穴とは無関係に

静止している

 

私はゆられて

波の上で酔っているのに

眼の前は 静止している

 

スクリーンに映る物語と

無音でぶくぶくと溢れる泥は

無関係

 

地面に泥は落ちない

床を汚さない

フローリングは眩しく輝いている

貼り替えられて時間が経つが、質感が無い

ある日の詩

じめんが おこっている

じめんが うらんでいる

じめんが さけんでいる

 

よそのくにのつちは ちからをやどし

とりにあいさつし にんげんのあしをくすぐる

 

ごろごろ

どろどろ

シーンシン

 

しずかな無表情の瞳の奥に

今まで 隠してきた おさえきれない色が

にごって よどんで 待っている

 

わたしをもっと信じてほしかったのに

地面がはりさける前に

雲のうつろう姿を見ておけばよかった

ひみつの欲望 TAKE2

花はめらめら美しい

花は私が見ずとも 美しく咲き

私が描かずとも 凛と咲く

 

滝はごうごう美しい

滝は私が見ずとも 絶えず流れ続け

私が撮らずとも 水や空気を清める

 

私は世界が美しくあることを知りたい

がしかし、

私は世界を美しいと思えるこの柔き心に

本当は触れたいと思っている。

 

わたしはうつくしきせかいのこころ?

わたしはめらめらごうごうとするうつくしきこころ?

 

私は創るのだ

生きるこころを抱きしめるために

 

__________「ひみつの欲望」

「戦争は女の顔をしていない」/ 100分de名著

NHKオンデマンドで100分de名著の「戦争は女の顔をしていない」を観た。

「戦争は女の顔をしていない」 スヴェトラーナ・アレクシエーヴィッチ著

 

番組全4回中で二度ほど涙がこぼれた。

一度目は、体験談の朗読の最中に、同情なのか共感なのか、そう言う涙で。

二度目は、最後のスヴェトラーナ・アレクシエーヴィッチさんのリモート出演での発言。

覚え書きとして残そうと思う。

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この本でとても重要だと私が考えるのは

戦争に対する別の視線 女性の視線です。

女性たちは戦争の正当性が見つけられない。

見つけ出したいとは思わないと言うことです。

 

女性たちは命あるもの

「生きている命」を守るのです。

 

血・武器・暴力の時代は去ったのです。

 

命の捉え方を今までとは

違うものに切り替えるべきなのです。

 

人の命は物事を測る

ものさしであってはならない。

 

そしてこれが「戦争は女の顔をしていない」の軸となる考えなのです。

 

100de名著の「戦争は女の顔をしていない」/ スヴェトラーナ・アレクシエーヴィッチ

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少し前から書店で積まれていて、気になっていました。

まだ本は読んでいないので気長に読んでみようかなと思っています。

漫画も出ているそうなので、そちらでもいいかもと思っています。

 

P.S

私は伊集院さんのファンなのですが、今回は慎重にコメントしていました。

すごく言葉を選んでいて、頭の良さと思慮深さを感じました。

案内役の沼野恭子さんの視点を大事にし、本を男性側から理解する大事な役目だったはず。

いつもよりおとなしかった気がしたけど、思いやりと細やかな感覚で表現をする伊集院さん素敵だなあ。

 

 

 

 

生きるということ

「生きるということ」ってどういうことか。

そういうことを問う写真を撮りたい。

作りすぎたイメージは欲望。

ツクリアゲラレタ理想はまるでナルシスティックな自撮りを並べているようで不気味で不愉快。

自分一人で生きたわけでもないのに。

 

透明な作品が好きだ。

私も透明でありたい。

透明で傲ることなく強くありたい。

 

理想のイメージが美術館にない。

私が作ると決めた。

引っかかるいしころ 「はだしのゲン」

例えば美味しいものを普段食べて美味しいと味わっている日常があるとして、

 

普段はそういう鮮やかで美味しい世界だけれども、

時々ふといしころがどこかしらの身体に引っかかっていることに気づくことがある。

 

美味しいものを食べても、胃の中にいしころが突っかかり、ひりっとする。

 

 

私にとってそういう、何か見過ごしてはいけないのではないかと思う気になる、得体のしれない、メスなしでは身体から取り出すことのできない痛い、不快なけれども気にしないこともできる、、、

 

「戦争」がそれだと思う。

 

戦争のことは日常で覚えておく必要がない。

むしろ忘れたほうが私の幸せと社会の幸せな気がする。

 

でも、時々凝視して、正体を突き止めなきゃと思う時がある。

 

それが今で、「はだしのゲン」を読んでいる。

 

我ながら渋い。

 

1,2巻を読んで、気づいたのは

戦争を反対していたゲンの父は絵描きだったこと。

(絵付師みたいな感じで描かれていた。)

 

芸術家は「炭鉱のカナリヤ」だと、思う。

繊細な感覚を持つ鳥は、科学や体力などのマッシブな方法以外の方法で、危機的状況を他者に知らせる事ができる。

 

それが、ゲンの世界でも起こってるように思えた。

漫画の中では、非国民と言われるのが怖いもの、もしくは国の政策に疑問を持たないものが多くの国民だった。

 

また、朴さんという社会上弱い立場をゲンの父は社会にのまれずに国籍問わず、対等な人として扱っていた。

 

ルールや同調圧力に惑わされず、自分が正しいと思うことを貫く父。

 

 

 

ゲン(愛蔵版)の1巻の原爆が落ちる前の景色も、現代の暮らしからしたら、とても暴力に満ちていた。

やったらやりかえす。力で馬鹿にされないために、噛みつく。

 

戦争下だったから暴力的だったのか。それとも戦争が始まる前も、もっとなんというか動物的な本能的な生活が普通だったのか。描かれていないからわからない。もしくは、もしかしたらこの作者のまわりがそうだっただけかもしれないし。とにかく、戦争だけが悪いことだったのか、現代と違いすぎて今はわからない。

 

 

、、、思うのは、確実に私達現代にまだ戦争の余韻が残っているということ。戦争はなあなあにならない。平成になって、日本は文化も栄えてカラフルになったけれど、どこかに灰色の抑圧された消された景色が残っている。贅沢は敵と言っていた日本は反動で贅沢と気晴らしが生活の目的になってはいないか。

 

この歪んだガラスみたいな世界は、有耶無耶にできることはでは無いと思った。

 

作中に、ゲンの父が「日本は人が簡単に死ぬ国になってしまった」と言っていた。それは、若者が兵士に名乗りを上げていることについて、そして的に降伏することよりも、自殺をするほうが良しとされていたときのことなんだけども。

 

それって今も続いていないか。

会社を辞めて実家に帰るくらいなら、と思って終止符を打っている人は今もいないか。それってあのときと何も変わっていない。

失敗したって死ぬよりいいんだ。

日本人にとって恥ってなんのことなんだろう。

おかしいよ。

 

 

はだしのゲン愛蔵版2巻の寄文によると、はだしのゲンは当時少年ジャンプの漫画で、大人や出版社は、そんなによく思っていなかったらしいが、子供たちにとても人気の漫画だったそうだ。途中で打ち切りになってしまったらしいが、惜しまれて単行本化された。、、、ということは、もしかしたら当時の大人は、戦争を悪いものだと戦後も思っていなかったのかもしれない。それどころではなく、上も下もわからない状態だったのかもしれない。ただ無邪気で、分別をまっすぐ単純に考える子供たちが先に、戦争ってよくないことじゃんって気づいたのかも。

 

楽しい方に目を向けることは出来るし、出来れば前を向くことに集中したいけれど、この石ころを無視したくない気持ちがある。

 

今はただ引き続きゲンを最後まで読みたいと思っている。

 

私を生かしてくれた、当時戦争に耐えてくれた先祖に感謝しながら生きたい。

戦争は良くないことだけど、事実だから、それそのものを否定したくない。

感謝して乗り越えたい。

ひみつの欲望

花はめらめら美しい

花は私が見ずとも 美しく咲き

私が描かずとも 凛と咲く

 

滝はごうごう美しい

滝は私が見ずとも 絶えず流れ続け

私が撮らずとも 水や空気を清める

 

私は世界が美しくあることを知りたい

がしかし、

私は世界を美しいと思えるこの柔き心に

本当は触れたい

 

わたしはうつくしきせかいのうつくしきこころ?

わたしはめらめらごうごうとするうつくしきこころ?

 

そのために私は創るのだ

生きるこころを抱きしめるために

 

__________「ひみつの欲望」